Al principio, parece como si estuviéramos mirando a través de la rejilla protectora de un casco, pero es el punto de vista de las palomas enjauladas el que se supone que al final tomará vuelo para exaltar la unión de la pareja. Los juerguistas levantan a la novia Lina (Yara Elham Jarrar) y al novio Aziz (Samir Bishirat) por encima de sus cabezas y los llevan por la pista de baile. Conocemos al hermano mayor de aspecto triste de Aziz, Sami (Alex Bakri), que está de visita desde Jerusalén, donde tiene un cómodo trabajo ejecutivo de tecnología, una esposa y un hijo pequeño que lo han acompañado, y una amante a la que envía mensajes de texto en secreto. La esposa de Sami, Mira (Juna Suleiman), está frustrada porque Sami ya no la toca, pero reprime sus instintos sobre lo que eso podría significar.
Conocemos al cuñado de Sami y Aziz, Nabil (Doraid Liddawi), el esposo de su única hermana Rola (Areen Saba); Nabil es el jefe del ayuntamiento y, a medida que avanza la historia, aprendemos cuán importante es para la vida diaria de la comunidad. También vislumbramos a la madre del novio, Zahera (Izabel Ramadan), y su esposo, Tarek (Salim Daw). Tarek es un patriarca amoroso pero feroz y crítico que está obsesionado con la historia y la tradición. Quiere que Sami se haga cargo del complejo familiar y viva allí con su esposa e hijo. El yerno de Tarek también parece estar buscando ese lugar en el orden jerárquico de la familia, pero a Tarek no le gusta por razones que se vuelven cada vez más claras.
La mayor parte de la historia está anclada en el hermano mayor Sami, un tipo inteligente, bien vestido y bien parecido que usa el silencio para enmascarar su incomodidad por regresar a casa y ser el hombre que es. (“No soy una buena persona”, admite más tarde.) Es a través de Sami que la película entrelaza los elementos personales y políticos de la historia e ilustra cómo son lo mismo.
Antes de que se estrenara esta película, Kolirin dijo a los periodistas que esperaba meterse en problemas por ser un artista judío israelí con la osadía para hacer una película sobre una familia árabe israelí, no solo porque la presencia israelí en los territorios es un tema de tercer carril en todo el mundo, sino también porque la novela profundiza en las tensiones de clase dentro de la comunidad que dificultan que sus miembros acordar si tomar las armas o mantener la cabeza gacha.