La fenomenal Betty Gilpin (“GLOW”) interpreta a Simone, una monja que ha entregado su vida a Jay (Andy McQueen), una figura magnética que trabaja en un restaurante, prepara falafel para Simone y le da boletos para los trabajos que debe hacer desde su casa. jefe, una fuerza invisible detrás de la puerta de la cocina. Las entradas son objetivos que Simone debe desenmascarar. Por ejemplo, en el estreno, ella aparece a tiempo para evitar que un grupo de magos estafe a alguien, personas que usan artificios y engaños para disminuir el papel de la creencia en este mundo. A Simone finalmente se le da un gran objetivo: la Sra. Davis, una IA como Siri o Alexa, se ha convertido en parte del tejido de toda la población estadounidense. Señora. Davis parece una fuerza para el bien, especialmente en la forma en que el programa fomenta los actos de bondad para dar a los usuarios “alas” que los identifican como personas decentes. Pero Simone sabe que hay algo mal con una IA tan poderosa, no solo porque es como adorar a un dios falso.
¿Lo tengo? Es solo la punta de un iceberg narrativo que es casi imposible de poner en un párrafo de resumen de la trama. Ni siquiera llegué al vaquero llamado Wiley (Jake McDorman), el exnovio de Simone que lidera un grupo de musculosos que citan películas de acción y forman una resistencia contra la Sra. Davis. ¿O qué hay de los padres de Simone? Su padre (David Arquette) era un mago que murió haciendo un truco imposible, pero su madre (Elizabeth Marvel), una experta en seguridad ahora, no cree que Pop realmente se haya ido. Y la mayor parte de la conspiración está impulsada por Simone tratando de poner sus manos en el Santo Grial, lo que conducirá a la muerte de Simone. Sí, ese Santo Grial. Si eso no es suficiente trama basada en creencias, incluso hay un personaje llamado Schrodinger (Ben Chaplin). Y tiene un gato.
Lo principal que sostiene “Mrs. Davis” juntos temáticamente es iconografía. Solo la imagen de una monja y un vaquero atravesando el mundo evoca temas de religión, cultura americana, heroísmo, fe, etc. Hombres musculosos, un mago, los Caballeros Templarios, incluso el Santo Grial: es casi como si Lindelof hubiera terminado de desempacar el papel de la imagen del héroe en la sociedad y decidiera preguntarse qué más impulsa la cultura, buena o mala. El resultado es un espectáculo rebosante de ideas que no funcionan juntas. La ambición del programa puede enredarse a veces, como en el cuarto episodio, que se sumerge directamente en el centro religioso del mundo de una manera que es más aleatoria que perspicaz.