“Entonces, ¿por qué nací mujer?”
“Incluso el cielo comete errores”.
Esto se siente tan claramente una narrativa trans que realmente me quedé sin aliento cuando lo leí. Cuando era joven, yo también pensé que el cielo se había equivocado en la forma que me había dado. Hice esta pregunta, sobre si esa forma era un error, de mi madre, de Di-s y de las estrellas sobre nuestro patio trasero, cada vez que llegábamos a casa por la noche y tenía un momento a solas en el camino del garaje a la casa. . El hecho de que la película no tenga nada de esta indeterminación, o alternativamente nada de esta confianza, que se esfuerza por representar el disfraz de Yentl como Anshel como una dificultad que debe soportar para acceder a lo que quiere, el estudio del Talmud, hace que sea difícil de encontrar en esta parte de la película es trans narrativa, aunque las piezas están ahí. Al mismo tiempo que Streisand y sus colaboradores hablan en entrevistas sobre cuán convincente es Streisand “de niño”, la película insiste de diversas formas en que ella no no parecer un niño, y que, de hecho, la comunidad es un poco aburrida por extrañarlo. Es en esta tensión, entre el aspecto supuestamente masculino de Streisand y su ser supuestamente femenino, que su rostro se niega a cualquier comprensión simple de género. Todo el mundo está tan cerca de entender, tanto dentro como fuera de la película, que un rostro puede ser andrógino, o que si no es andrógino, puede ser claramente atractivo ya sea que se presente como masculino o femenino, o que lo que en última instancia hace que un rostro sea convencionalmente hermoso en una persona que amas no son sus convenciones sino sus variaciones. Está de frente que la cuestión del género no se puede simplificar en el cine, pase lo que pase en la narrativa.
Dentro del pequeño número de personas Yentl atiende a un grupo de personas que se aman entre sí, de maneras que no solo son convencionalmente románticas, su amor los aleja brevemente de la división de género que construye la película. No es casualidad que el amor entre Avigdor y Hadass sea el que el espectador tiene que creer más. En el transcurso de la película, observamos las formas asimétricas en las que Anshel y Avigdor, y luego Anshel y Hadass, hacen crecer sus relaciones al pasar tiempo juntos, lo que en esta película significa principalmente mirarse mientras aparentemente estudian. (Me identifico.) En una escena anterior, Yentl/Anshel y Avigdor discuten sobre las escrituras y luego luchan como una forma de discutir; la cámara mira hacia el rostro de Avigdor y mira hacia abajo al rostro de Anshel, que tiene toda la expresión íntima de Streisand combinada con su gesto extravagante. Detalla, pero hazlo maximalista. Su nariz, supuestamente grande y distintiva, tiene una delicadeza, tal vez porque siempre la sobresale, sola. El sol brilla detrás de la cabeza de Avigdor y no puedes ver a Anshel, pero puedes ver, al mirar a Avigdor, cómo se ve Anshel para él. Como el sol.
¿Cómo se ve la cara de Streisand, en Yentl? ¿Es de hombre, de niño o de mujer? Muchas personas en la película están muy seguras de uno u otro, aunque la película en sí nunca se asienta, moviendo la cámara del lado izquierdo al derecho de Streisand, de Yentl a Hadass a Avigdor a la multitud de hombres jóvenes en la ieshivá, incluidas las mujeres. Streisand interpretó a hombres para esparcir más caras sin barba por todo el fondo. En cierto modo, la película gira en torno a Yentl; es el famoso ego de Streisand, o es lo que pasa cuando te mueves hacia tu deseo. ¿Qué transición de género y Yentl tienen en común la sensación de inclinar tu rostro, iluminado por una vela, hacia la luna mientras invitas al cambio a tu vida. Este es un cambio que no puedes controlar por completo, pero que agradeces de todos modos, porque, independientemente de las otras dificultades que pueda traer, te libera de un dolor que es intolerable o te permite entrar en un mundo que encuentras irresistible. Puedes ver este tipo de sufrimiento o retención, y luego esta expansión, en una cara. Pero no lo encuentras en las facciones de ese rostro. En cambio, lo lees, es decir, lo estudias, y así, si quieres, puedes ayudar a sacarlo a la luz.